A medida que os cami\u00f1os vitais percorridos fanse m\u00e1is extensos, e os que a\u00ednda quedan por percorrer m\u00e1is cativos, a memoria ocupa un lugar cada vez m\u00e1is importante na arquitectura da alma humana. Cando compartimos espazo con outros seres humanos as conversas sobre acontecementos , persoas e experiencias pasadas compartidas ou non, fannos sentir ben e contrib\u00faen a constru\u00edr ambientes de comodidade e calidez. Non se pode vivir sen memoria. Cando unha persoa enferma de alzheimer est\u00e1 nas \u00faltimas fases da s\u00faa enfermidade perde completamente a conexi\u00f3n coa s\u00faa propia identidade, e xa non \u00e9. A memoria \u00e9 a rede que tece as conexi\u00f3ns cos que estiveron antes ca n\u00f3s, cos que se cruzaron con n\u00f3s nas estradas e meandros das nosas vidas e contribu\u00edron a facer o que somos no presente. O pasado \u00e9 imprescindible na construci\u00f3n do presente e inevitable no dese\u00f1o dos so\u00f1os , esperanzas e expectativas futuras. A memoria pode ser individual , sobre as experiencias de cada un, ou colectiva , sobre os fen\u00f3menos hist\u00f3ricos que tiveron incidencia nas distintas fases de abalo e devalo da humanidade.<\/p>\n\n\n\n
Ambas son imprescindibles e igual de importantes. Co\u00f1ecer a historia persoal fainos tomar consciencia do noso lugar no mundo e serve para entender o que somos, al\u00e9n de para manter vivo o recordo das xeraci\u00f3ns pasadas nas xeraci\u00f3ns futuras. E dignificar a memoria colectiva de quen se comprometeu, da forma e maneira que sexa, en tratar de facer mellor \u00e1 humanidade \u00e9 un acto de xustiza para quen arriscou o seu benestar persoal, en moitas ocasi\u00f3ns chegando a perder a propia vida, para que os seus semellantes puideran vivir mellor.<\/p>\n\n\n\n
Este traballo de dignificaci\u00f3n da memoria de outros que estiveron antes ca n\u00f3s, e sufriron a represi\u00f3n das gadoupas da besta do fascismo, \u00e9 o que fan( entre outras cousas) os membros do colectivo protagonista desta reportaxe:\u201dA Memoria \u00e9 n\u00e1ufraga\u201d.Eles desenvolven as s\u00faas actividades nunha casa do Concello de B\u00f3veda. Propiedade do profesor de m\u00fasica Julio Costa. Na devandita casa foi apresado, Manuel D\u00edaz Gonz\u00e1lez( 1886-1936) antigo alcalde republicano do Incio, m\u00e9dico de notables cualidades humanas, era chamado o \u201c m\u00e9dico dos pobres\u201d por non lle cobrar os seus servizos a quen non os puidera pagar, e home comprometido co ben com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n
Neste sentido de dignificar a memoria dun home honrado, asasinado por uns asasinos sen ning\u00fan tipo de matiz, \u00e9 obrigado salientar a figura de Jose Luis D\u00edaz, sobri\u00f1o de Manuel, e autor de varios libros sobre a figura so seu t\u00edo.<\/p>\n\n\n\n
Na plataforma Vimeo podemos atopar un documental sobre O M\u00e9dico dos Pobres, producido pola asociaci\u00f3n \u201c A memoria \u00e9 n\u00e1ufraga\u201d, cuxa visualizaci\u00f3n recomendamos vivamente a calquera persoa que te\u00f1a unha m\u00ednima sensibilidade cara \u00e1s persoas que arriscan o seu benestar persoal en prol do ben colectivo. N\u00f3s conversamos con Julio Costa, un dos membros da asociaci\u00f3n e propietario actual da casa na que foi apresado Manuel D\u00edaz antes de ser asasinado.<\/p>\n\n\n\n
Julio Costa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A t\u00faa profesi\u00f3n \u00e9 a de mestre, verdade ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si. Eu son natural de Lal\u00edn. Estiven ensinando m\u00fasica 13 anos nun colexio da Coru\u00f1a e desde o 2015 ensino en Lugo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cando tempo levas na docencia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desde o 2001.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n G\u00fastache?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Enc\u00e1ntame. Te\u00f1o a inmensa fortuna de poder ga\u00f1arme a vida facendo algo, ensinar m\u00fasica, polo que sinto paix\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Como chegaches \u00e1 casa da que imos falar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Na \u00e9poca do confinamento estabamos a buscar un terreo para mercar e poder instalar a nosa caravana. Desde o principio atopamos por internet unha casa que nos chamou moito a atenci\u00f3n e nunha das fases na que permitiron sa\u00edr puidemos vela en vivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Entendo que vos gustou?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Namorounos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n En que localidade est\u00e1?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pertence ao concello de B\u00f3veda. Era unha casa de farmac\u00e9uticos xa desde o SXIX. Finalmente acabamos por mercala, e as persoas que nola venden son as que nos dan as primeiras novas da importante historia que ti\u00f1a a casa. E a min que me gusta a historia entr\u00e1ronme unhas inmensas ga\u00f1as de pescudar , tanto \u00e9 as\u00ed que acabamos por contactar co autor do libro que recolle a historia do m\u00e9dico asasinado.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Que tal se conservaba a casa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Est\u00e1 en moi bo estado. Asemade conserva moitos elementos patrimoniais que a fan a\u00ednda m\u00e1is interesante. Desde os anos 50 do SXX hab\u00eda uns caseiros, pero nunca chegou a vivir xente de forma continuada pois os seus propietarios s\u00f3 vi\u00f1an pasar algunha fin de semana de cando en vez. A propiedade al\u00e9n da casa principal ten unha casa de caseiros, unha adega e unha finca, ambas moi grandes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Como naceu a idea de darlle o uso que lle dades?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A partir dalgunha comida que fixemos al\u00ed con amigos e amigas tomamos a decisi\u00f3n de darlle un uso social. Meses despois decidimos fundar unha asociaci\u00f3n sen \u00e1nimo de lucro que se chama \u201cA memoria \u00e9 n\u00e1ufraga\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cales son os \u00e1mbitos de actuaci\u00f3n da asociaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Son tres:<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n En relaci\u00f3n coa historia do m\u00e9dico, fixestes un documental?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si, que fala da historia deste m\u00e9dico. Agora iniciamos a gravaci\u00f3n do segundo documental, que est\u00e1 en fase inicial, e precisamente ten que ver coa sa\u00fade mental, co tema dos suicidios.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Un tema moi preocupante en Lugo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pois si, Lugo est\u00e1 \u00e1 cabeza de Europa en n\u00famero de suicidios por habitante.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n E cal pode ser o motivo de tan terrible dato estat\u00edstico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Supo\u00f1o que ser\u00e1n unha suma de raz\u00f3ns diversas. Parece que hai coincidencia xeral en que unha das m\u00e1is importantes \u00e9 a perda do sentimento de comunidade. Sobre todo nas aldeas a xente estaba moi afeita a estaren en contacto cos seus veci\u00f1os e o despoboamento xera todo tipo de sentimentos negativos. En calquera caso insisto en que supo\u00f1o que ser\u00e1 unha suma de raz\u00f3ns.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Tes contacto cos descendentes do m\u00e9dico asasinado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si, claro. N\u00f3s contactamos coa s\u00faa familia e aproveitamos a visita de Jose Luis D\u00edaz, o sobri\u00f1o do m\u00e9dico asasinado e autor do libro. Realmente este \u00e9 o 3\u00ba libro que escribe en relaci\u00f3n ao seu t\u00edo e polo que eu sei est\u00e1 cerca de quitar o 4\u00ba.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n O m\u00e9dico asasinado foi alcalde de que localidade?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Chegou a ser alcalde do Incio. El era o m\u00e9dico da localidade.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A memoria dunha persoa tan significativa que foi asasinado dunha forma tan cruel , est\u00e1 ao teu xu\u00edzo suficientemente reco\u00f1ecida e valorada?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Non. Nin a del nin a de outras persoas coma el. O que n\u00f3s fomos descubrindo no proceso da rodaxe \u00e9 que deste tipo de historias non se fala o necesario pois non deixan de ser un per\u00edodo hist\u00f3rico que trouxo moita dor a moitas familias. E cando falo da dor non me refiro s\u00f3 \u00e1s familias dos represaliados sen\u00f3n tam\u00e9n \u00e1s dos represores.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n E que reacci\u00f3n encontras nas persoas maiores coas que falades deste asunto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Positiva. \u00c9 como unha especie de terapia, hai moita xente maior que est\u00e1 como necesitada de falar destes episodios dos que nunca chegaron a falar. De feito no documental sae un home de 96 anos, que foi a \u00fanica testemu\u00f1a dese \u00faltimo d\u00eda do m\u00e9dico. El ti\u00f1a 8 anos e o m\u00e9dico pediu no bar do seu av\u00f3 a \u00faltima gaseosa pouco antes de que o mataran.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Foi capturado na que agora \u00e9 a vosa casa, verdade?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si. Captur\u00e1rono na que agora \u00e9 a nosa casa, lev\u00e1rono atado a un cabalo e pase\u00e1rono por unas cantas aldeas. Este home, que daquela era un neno, lembra cando o levaban atado e parou no bar do seu av\u00f3 a pedir unha gaseosa. Recorda asemade como a pediu\u201d D\u00e1me por favor unha gaseosa, esta vai ser a \u00faltima gaseosa que me deas\u201d.Ao pouco tempo de sa\u00edr do local foi cando o mataron. Este home a primeira vez que deu testemu\u00f1o do episodio da gaseosa foi hai cinco anos. F\u00edxate se non ser\u00eda traum\u00e1tico.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Como podemos facer para ver o documental?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Est\u00e1 en Vimeo, unha plataforma de pago. Non nos queda outra pois precisamos financiamento para pagar as rodaxes e os gastos derivados das nosa actividade. O que queira velo ten que contactar con n\u00f3s e xa lle explicamos o que debe facer para visualizalo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Que tal se porta o goberno municipal de B\u00f3veda con v\u00f3s?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tanto o de B\u00f3veda como o de Incio p\u00f3rtanse ben.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cAs conversas con persoas maiores, testemu\u00f1as daqueles dram\u00e1ticos episodios, te\u00f1en un efecto terap\u00e9utico\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n