{"id":1547,"date":"2019-10-21T14:00:31","date_gmt":"2019-10-21T12:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anovapeneira.gal\/?p=1547"},"modified":"2019-10-19T17:24:53","modified_gmt":"2019-10-19T15:24:53","slug":"o-iem-cumpre-20-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anovapeneira.gal\/index.php\/2019\/10\/21\/o-iem-cumpre-20-anos\/","title":{"rendered":"O IEM cumpre 20 anos"},"content":{"rendered":"\n

ESTE MES DE OUTUBRO O INSTITUTO DE ESTUDOS MI\u00d1ORANOS CUMPRE 20 ANOS, E, NESTES TEMPOS ESCUROS E TEBREGOSOS DE INDIVIDUALISMO EXACERBADO, PODERMOS COVERSAR CON PERSOAS QUE DE MANEIRA ALTRUISTA CONTRIB\u00daEN AO DESENROLO DUN PROXECTO COLECTIVO QUE PERSEGUE CO\u00d1ECER O NOSO PATRIMONIO CULTURAL, DIVULGALO, E SENSIBIBILIZAR AO CONXUNTO DA SOCIEDADE MI\u00d1ORANA EN PARTICULAR E GALEGA EN XERAL SOBRE A S\u00daA RIQUEZA E IMPORTANCIA FOI UN INMERSO PRACER. DIC\u00cdA CARMEN MART\u00cdN GAITE QUE NON HAI UNHA SENSACI\u00d3N M\u00c1IS GRATA C\u00c1 CONVERSA CANDO QUEN FALA TEN GA\u00d1AS DE FALAR E O QUE ESCOITA SENTE A NECESIDADE DE ESCOITAR.AS\u00cd ME FIXERON SENTIR A MIN AS PERSOAS DO IEM QUE CONVERSARON CONMIGO,E ABOF\u00c9 QUE SE PUIDESE, TER\u00cdA PROLONGADO A CHARLA ATA O INFINITO.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cO\nIEM FUNCIONA PORQUE AS PERSOAS QUE AQU\u00cd ESTAMOS GOZAMOS PERDENDO\nCARTOS\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seica\nestamos de aniversario?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pois si, o 19 de outubro de 1999 asin\u00e1ronse os estatutos fundacionais do IEM<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Podemos\ndicir, como dic\u00eda aquela canci\u00f3n, que \u201c20 anos non son nada\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se non po\u00f1emos a mirar as fotos de hai 20 anos ,pois non, evidentemente non se pode dicir iso<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

O\nsindicato CUT tam\u00e9n cumpre 20 anos igual ca v\u00f3s, recordo que\nfalando co seu SX, Ricardo Castro, f\u00edxenlle esta mesma pregunta e\ncontestoume que a mensaxe que transmit\u00eda esa canci\u00f3n era falsa pois\n20 anos si son moitos anos e en d\u00faas d\u00e9cadas pasan moitas cousas.\nQue pasou no IEM a modo de s\u00edntese nestes XX anos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O IEM naceu pola necesidade de defender , promocionar e divulgar o inmenso patrimonio cultural do Val Mi\u00f1or inicialmente, e logo ampliamos a Galicia e o norte de Portugal. A estrutura fix\u00e9mola a imitaci\u00f3n do Seminario de Estudos Galegos, divid\u00edndoa por \u00e1reas ; arqueolox\u00eda, etnograf\u00eda, literatura, toponimia…E todo funciona en base \u00e1 disposici\u00f3n das persoas que en cada momentos poidan estar en cada secci\u00f3n<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Este\nno que estamos agora foi o primeiro local que tivestes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tivemos outro no colexio de Mall\u00f3n, que nos prestaba unhas aulas<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

O\nlocal actual \u00e9 voso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non, \u00e9 propiedade do concello<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

A\npromoci\u00f3n do patrimonio cultural \u00e9 un obxectivo marabilloso, e\nambicioso, como vos organizades para artellar a vosa din\u00e1mica coti\u00e1\nde traballo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todos os luns temos unha xuntanza un grupo de arredor de 10\/15 compa\u00f1eiros e tratamos de organizar o traballo da semana<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Entre\ntodas as \u00e1reas hai algunha que destaque especialmente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non \u00e9 porque estean Xos\u00e9 Lois ou Xilberto aqu\u00ed, pero se cadra a arqueolox\u00eda \u00e9 a m\u00e1is potente<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Imaxino que as persoas que traballades de maneira regular e coti\u00e1, para que o IEM funcione, o facedes de maneira altru\u00edsta?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Total e absolutamente. O que permite que o IEM siga vivo \u00e9 o altru\u00edsmo de moitas persas que est\u00e1 por riba da xenerosidade dos moi xenerosos. As persoas que aqu\u00ed estamos gozamos perdendo cartos<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Atopar\npersoas con capacidade para comprometerse con xenerosidade en\ncalquera proxecto colectivo \u00e9 realmente dif\u00edcil, e permit\u00eddeme\nexpresar a mi\u00f1a admiraci\u00f3n e respecto polo feito de que no IEM sexa\nas\u00ed, pero ningunha das persoas que coincidimos aqu\u00ed estamos xa en\nidade de irlle facer as beiras \u00e1s mozas, \u00e9 posible que o IEM tal\ncomo est\u00e1 concibido siga existindo nas seguintes xeraci\u00f3ns?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ese ser\u00eda o noso ideal, o noso reto e a nosa ilusi\u00f3n pero a escasa cantidade de xente moza que se achega ao IEM, xunto coa pouca cantidade de mulleres integradas na asociaci\u00f3n, son sen d\u00fabida os nosos problemas m\u00e1is importante e de moi dif\u00edcil resoluci\u00f3n<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Non\ncredes que as xeraci\u00f3ns m\u00e1is novas est\u00e1n sometidas a procesos\nsist\u00e9micos que fomentan o individualismo e dificultan a s\u00faa\norganizaci\u00f3n en proxectos colectivos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As xeraci\u00f3ns m\u00e1is novas non o te\u00f1en doado. Aqu\u00ed intentamos no seu momento atraer mozas e mozos creando as xuventudes do IEM , isto foi arredor de hai 10 ou 12 anos, pero os rapaces comprometidos, que tam\u00e9n os hai e moito, precisan o pouco tempo que dispo\u00f1en para facerse un oco na vida e t\u00e9\u00f1eno m\u00e1is complicado do que o tivemos n\u00f3s no seu momento. Esta xeraci\u00f3n de mozas e mozos \u00e9 a m\u00e1is preparada de todas pero foron v\u00edtima dunha estafa, e te\u00f1en que pelexar unha inmensidade para poder atopar un sitio na vida, cando non marchar a buscala f\u00f3ra, xa que logo, \u00e9 dificil\u00edsimo que se poidan implicar en calquera proxecto colectivo.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Cont\u00e1deme\ncomo foi o proceso que culminou na recente autorizaci\u00f3n do novo\nalcalde de Baiona para colocar o monumento homenaxe da volta dos\nnove?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Neste asunto temos que destacar o m\u00e9rito inmenso de Carlos Meixome pola s\u00faa teima en que se puidese concretar. O caso en concreto ref\u00edrese \u00e1 homenaxe a 9 persoas que foron asasinadas na madrugada do 16 de outubro de 1.936,9 persoas todas veci\u00f1as do Val Mi\u00f1or que non ti\u00f1an ning\u00fan procedemento xudicial aberto. O asasinato deixou nove vi\u00favas e 31 orfos. Durante o franquismo, con moito risco, no lugar do asasinato aparec\u00edan 9 cruces gravadas no chan, e n\u00f3s o que quixemos foi dignificar o sitio cun monumento que o fixo de maneira altru\u00edsta o artista Fernando Cas\u00e1s<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pero\no anterior alcalde de Baiona negouvos a autorizaci\u00f3n, non?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non foi Rodal, foi Almui\u00f1a quen nola negou<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

cal\nfoi o motivo ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00f3s en Vigo pedir\u00e1moslle permiso oral, d\u00edxonos que si e o d\u00eda anterior ao previsto para colocar a placa no cemiterio de Baiona contestounos que non nola deixaba colocar<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

E\neste alcalde?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Solicit\u00e1mosllo n\u00f3s, e desde o primeiro momento dixo que non hab\u00eda o m\u00e1is m\u00ednimo problema.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Que\ntal son as relaci\u00f3ns cos tres alcaldes do Val Mi\u00f1or?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Son relaci\u00f3ns cordiais e de colaboraci\u00f3n. N\u00f3s intentaremos recuperar unha especie de convenio que existiu cando naceu o IEM que integraba aos tres alcaldes na s\u00faa xunta directiva, n\u00f3s comprometi\u00e1monos a asesorar aos concellos en calquera aspecto concernente \u00e1 cultura e eles achegaban unha cantidade de cartos para o noso funcionamento, malia que ese convenio logo se esvaeceu. Agora facemos convenios por proxectos concretos.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ben,\nfalemos de cartos, como vos financiades?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Coas cotas de socios e logo para cada proxecto buscamos subvenci\u00f3ns al\u00ed onde podemos buscalas<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Que\nten que facer unha persoa se se quere facer socia do IEM?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cubrir unha ficha e pagar 40 \u20ac ao ano, e se est\u00e1s no paro, e non podes pagalo, con cubrir a ficha abonda<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Eu\nnon vivo no Val Mi\u00f1or, pero o IEM \u00e9 un proxecto que me entusiasma,\npodo facerme socio ao rematarmos a conversa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abof\u00e9 que podes, ti e calquera persoa que queira sexan ou non sexan do Val Mi\u00f1or<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ben,\neu voume facer socio agora mesmo e quero saber de que proxectos\npoderei gozar ao longo do ano?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No que respecta aos aspectos l\u00fadicos podemos destacar as d\u00faas variantes do que chamamos Xeiras. As que desenvolvemos no ver\u00e1n que inicialmente se circunscrib\u00edan ao Val Mi\u00f1or e Tomi\u00f1o e agora levan asociadas a algunhas outras que te\u00f1en relaci\u00f3n cos traballos arqueol\u00f3xicos. E logo temos as Xeiras que facemos o resto do ano, \u00e1s que chamamos Xeiras al\u00e9n Mi\u00f1or, nas que se visitan puntos de Galicia a\u00ednda que esporadicamente temos ido a alg\u00fan sito que poida ter algunha relaci\u00f3n coa nosa comarca<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Por\nexemplo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Valladolid<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Caramba,\ne que relaci\u00f3n ten Valladolid co Val Mi\u00f1or?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diego Sarmiento de Acu\u00f1a foi correxidor e morreu en Valladolid<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Na\npersoas que acoden \u00e1s xeiras prima o l\u00fadico, ou a curiosidade\nintelectual?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hai de todo, hai quen vai s\u00f3 por cami\u00f1ar e pasalo ben e hai quen sente interese polo tema a tratar.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

E de\nasistencia que tal?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Algunha delas chegou a congregar a 400 persoas<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Mi\u00f1a\nnai queridi\u00f1a, que pasada..<\/strong><\/p>\n\n\n\n

E \u00e1s 10 da noite en Pontecaldelas e sen micr\u00f3fono<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En\nque consist\u00eda esa xeira?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na visita \u00e1 arte rupestre de Tour\u00f3n, pero iso \u00e9 excepcional a media de asistencia est\u00e1 arredor das 100 persoas<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Para\nmin chegar \u00e1 alma de algu\u00e9n \u00e9 unha sensaci\u00f3n emocionalmente \nsuperlativa, algunha vez nalgunha xeira tedes sentido que chegades ao\nm\u00e1is profundo da alma de algu\u00e9n que non ti\u00f1a nin idea do que v\u00f3s\nestabades a explicar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Case en cada xeira, e en verdade si que \u00e9 enormemente gratificante. Agora mesmo lembro por exemplo a xeira do monte Tet\u00f3n que sa\u00edmos \u00e1s d\u00faas e pico da madrugada, si, sempre hai algu\u00e9n que se achega e pregunta con paix\u00f3n e a verdade \u00e9 que este tipo de cousas si que pagan a pena<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Este\npa\u00eds \u00e9 especialmente rico en cuesti\u00f3n de arte rupestre?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si, brutalmente rico, e non s\u00f3 en arte rupestre sen\u00f3n todo o noso patrimonio cultural \u00e9 ampl\u00edsimo e por desgraza est\u00e1 moi maltratado. A nosa teima est\u00e1 en valorizalo, pero se non somos capaces, por motivos end\u00f3xenos ou ex\u00f3xenos, de trasladarllo \u00e1 sociedade o noso traballo queda sempre coxo. Para que o patrimonio se respecte ten que ser co\u00f1ecido<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pero\ncon trasladalo \u00e9 suficiente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non, debera se necesaria tam\u00e9n a formaci\u00f3n e a sensibilizaci\u00f3n<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Rematamos,\nvela\u00ed tendes o noso espazo f\u00edsico e virtual para transmitir a\nmensaxe que desexedes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Val Mi\u00f1or non ten futuro se non hai unha mancomunidade. O Val Mi\u00f1or ten unha serie de problemas que non se resolven a nivel municipal. A comunicaci\u00f3n do Val Mi\u00f1or e outro tipo de problemas que temos ten que ser cousa dos tres concellos en conxunto<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

E\nesa vontade de traballar en com\u00fan existe?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 o que n\u00f3s queremos que chegue a existir, normalmente por desgraza non, cada un prefire os m\u00e9ritos en solitario.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ESTE MES DE OUTUBRO O INSTITUTO DE ESTUDOS MI\u00d1ORANOS CUMPRE 20 ANOS, E, NESTES TEMPOS ESCUROS E TEBREGOSOS DE INDIVIDUALISMO EXACERBADO, PODERMOS COVERSAR CON PERSOAS QUE DE MANEIRA ALTRUISTA CONTRIB\u00daEN AO DESENROLO DUN PROXECTO COLECTIVO QUE PERSEGUE CO\u00d1ECER O NOSO PATRIMONIO CULTURAL, 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