{"id":2391,"date":"2020-01-30T10:00:53","date_gmt":"2020-01-30T09:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anovapeneira.gal\/?p=2391"},"modified":"2020-01-26T10:44:23","modified_gmt":"2020-01-26T09:44:23","slug":"o-profesor-carlos-taibo-imparte-maxisterio-en-redondela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anovapeneira.gal\/index.php\/2020\/01\/30\/o-profesor-carlos-taibo-imparte-maxisterio-en-redondela\/","title":{"rendered":"O profesor Carlos Taibo imparte maxisterio en Redondela"},"content":{"rendered":"\n
Marcos Santos<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
O\nrecente 14 de xaneiro, organizado polo colectivo Republicano de\nRedondela, o profesor , polit\u00f3logo e escritor Carlos  Taibo deu unha\nconferencia nunha ateigada casa da cultura da na nosa vila, con\nmotivo da presentaci\u00f3n do seu \u00faltimo libro \u201cAnarquistas\nLibertarios de aqu\u00ed y de ahora\u201d.A Nova Peneira conversou con el<\/h1>\n\n\n\n
\u201cO\nLEX\u00cdTIMO EXERCICIO DE RECUPERACI\u00d3N DA MEMORIA DA REP\u00daBLICA, SEMPRE\nESQUECE AOS ANARQUISTAS\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Benvido\na Redondela de novo, cantas veces estiveches por aqu\u00ed?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Pois, media ducia xa.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Tr\u00e1tante\nben en Redondela ent\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Debe ser que si.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Levas\ntrinta libros publicados non?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Si. M\u00e1is ou menos, xa non os conto.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Entre\neles alg\u00fan en galego ou Portugu\u00e9s?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Si, te\u00f1o unha ducia en galego e portugu\u00e9s.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
E\ncomo se che deu por publicar en galego, es de Madrid non?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Si, son madrile\u00f1o, pero fillo de galegos, meu pai de Ferrol e mi\u00f1a nai da Coru\u00f1a. Non \u00e9 que conservase a lingua pero recupereina. Estudiei galego en Madrid no centro galego. Tiven unha boa profesora, unha persoa sensata e traballadora.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Imos\nfalar un pouco de pol\u00edtica. Xa temos o novo goberno formado  Como\nves o panorama pol\u00edtico do estado Espa\u00f1ol agora mesmo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
O panorama pol\u00edtico convencional e institucional v\u00e9xoo con moito escepticismo. Cando no n\u00facleo do poder est\u00e1 un partido como o PSOE, que \u00e9 unha forza de car\u00e1cter social e liberal, desde o meu punto de vista \u00e9 dif\u00edcil imaxinar mudanzas interesantes.  <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Os\naparellos do franquismo xa desapareceron dos resortes de poder na\nEspa\u00f1a actual?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Non, est\u00e1n mesmo na propia constituci\u00f3n. O feito de que se outorgue \u00e1s Forzas Armadas un papel decisivo no mantemento da unidade do Estado, creo que \u00e9 in\u00e9dito no planeta. Hai xente que o nega pero a min par\u00e9ceme que \u00e9 unha evidencia. Digamos que os problemas tradicionais das democracias liberais en Espa\u00f1a te\u00f1en este engadido.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Os poderes pol\u00edticos puideron mudar na Constituci\u00f3n do 78 pero os poderes econ\u00f3micos son os mesmos. Isto di moito da condici\u00f3n dunha pseudo democracia, entendo que esconde o que se revela en todo o planeta. Son formidables operaci\u00f3ns financeiras que operan por detr\u00e1s as que ditan as regras de xogo nas materias realmente importantes. Feito que obriga a preguntarse polo sentido do exercicio de representaci\u00f3n da elecci\u00f3n dos nosos delegados nos parlamentos, cando sabemos que o seu papel \u00e9 moi limitado.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
A\nque te refires coa t\u00faa afirmaci\u00f3n de que hai novos anarquistas e\nque asemade o anarquismo nunca desapareceu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Eu entendo que hai moitas persoas que son libertarias sen ser anarquistas e sen que sexa preciso que o sexan. O que adoito dicir, cun anaqui\u00f1o de iron\u00eda, e que os anarquistas m\u00e1is consecuentes que co\u00f1ec\u00edn, non sab\u00edan que o eran. Fac\u00edano de maneira espont\u00e1nea e evidencial sen necesidade de artellar ideoloxicamente isto. Naturalmente isto \u00e9 unha iron\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Crees\nque o 15M est\u00e1 representado agora mesmo no Congreso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
En absoluto. Creo que a idea de que Podemos \u00e9 unha representaci\u00f3n do 15M \u00e9 moi dos xornalistas que desco\u00f1eceron o que foi o 15M.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Este era un movemento asembleario sen l\u00edderes, cunha vocaci\u00f3n de contestaci\u00f3n radical. Isto \u00e9 algo que desde o meu punto de vista non \u00e9 Podemos. Esta \u00e9 unha forza pol\u00edtica tradicional, xerarquizada, pouco respectuosa dos dereitos dos militantes de base, de tal maneira que eu interpreto que non existe esa opci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Interpreto que nos pr\u00f3ximos anos, \u00e9 moi probable que apareza outro 15M contra os gobernos actuais, non me sorprender\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Estamos\na vivir momentos moi convulsos en Chile, Colombia, Bolivia. Cres que\na man de EEUU est\u00e1 detr\u00e1s?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00c9 evidente, o que pasa que a s\u00faa man non o explica todo, son d\u00faas facianas diferentes dun mesmo fen\u00f3meno.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
O exemplo de Bolivia, a deriva de Evo Morales nos \u00faltimos anos non foi feliz e moderada. Isto non significa que xustifique de modo ning\u00fan un Golpe de Estado claramente artellado desde o exterior e con apoios da dereita m\u00e1is extrema. Nos esquezamos mencionar cales son os problemas dos gobernos de esquerdas que moitas veces non est\u00e1n \u00e1 altura das circunstancias.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
EEUU est\u00e1 detr\u00e1s por intereses que son moi co\u00f1ecidos como os recursos propios deses pa\u00edses.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
F\u00e1lanos\ndo teu novo libro, que nos imos atopar nel?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nos \u00faltimos dez anos entreguei na imprenta cinco libros que trataban a tem\u00e1tica anarquista libertaria. Ning\u00fan deles interes\u00e1base polo m\u00e1is pr\u00f3ximo, o que temos diante dos ollos e acontece cos nosos movementos anarquistas e libertarios. Pareceume que esta era unha boa oportunidade para facer unha reflexi\u00f3n sobre isto que \u00e9, ao cabo, a materia que suscita moitas conversas. \u00c9 un libro modesto, pequeno, non chega \u00e1 cen p\u00e1xinas, onde emito un xu\u00edzo de valoraci\u00f3n xeral destes movementos entre n\u00f3s cunha vocaci\u00f3n fundamentalmente cr\u00edtica porque o anarquismo non escapa \u00e1 crise da esquerda, esta inmerso nesa crise, a\u00ednda que con perf\u00eds un pouco diferentes. Este \u00e9 o prop\u00f3sito xeral deste libro.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Para\nti, que \u00e9 o anarquismo, como o definir\u00edas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00c9 un conxunto de correntes que pretenden, ao mesmo tempo, resolver a capacidade do individuo para decidir libremente e a vontade de artellar proxectos de car\u00e1cter pol\u00edtico que transformen \u00e1 sociedade e, de por medio,  inevitablemente en conceptos como autoxesti\u00f3n, democracia e acci\u00f3n directa ao apoio mutuo. \u00c9 unha corrente que creo que existe, desde que existe a humanidade, cuns ou outros perf\u00eds, a\u00ednda que alcanzou unha dimensi\u00f3n ideol\u00f3xica maior no S-XIX en Europa, coas s\u00faas virtudes e as s\u00faas eivas, obviamente.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Consideras\nque moitos republicanos sexan anarquistas a\u00ednda que tiren m\u00e1is pola\nRep\u00fablica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Iso deberiades dicilos v\u00f3s, risas\u2026<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Eu\nconsidero que a parte de ser republicano, que te\u00f1o moita proximidade\nco movemento anarquista, tanto na maneira de pensar coma na de facer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Entre outros aspectos, os anarquistas rexeitan todas as formas de goberno, nese sentido non \u00e9 que consideren que \u00e9 o mesmo unha Monarqu\u00eda ca unha Rep\u00fablica, pero consideran que este non \u00e9 o debate fundamental.  <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
No escenario actual, eu podo imaxinar que en Espa\u00f1a agromase unha Rep\u00fablica que acabase por producir as mesmas miserias que hai agora. De feito, Portugal, Francia e Italia son Rep\u00fablicas. Eu interpreto que infelizmente, o proxecto da Rep\u00fablica, est\u00e1  claramente vencellado coa democracia liberal e a l\u00f3xica da representaci\u00f3n e nese terreo non podo ser republicano. Agora, dentro dos republicanos hai modulaci\u00f3ns moi diferentes, algunhas m\u00e1is esc\u00e9pticas no que atinxe \u00e1 democracia liberal e outras m\u00e1is pr\u00f3ximas a un proxecto libertario par\u00e9ceme evidente. Sabes que a relaci\u00f3n entre anarquistas e libertarios, nos anos 30 foi moi complicada e os Anarquistas por definici\u00f3n non eran Republicanos.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
F\u00e1lanos\ndo teu libro \u201cLos olvidados de los olvidados\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Hai un exercicio de recuperaci\u00f3n l\u00edcito e lex\u00edtimo da Rep\u00fablica pero esquece aos anarquistas, e iso c\u00f3mpre salientalo<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Rematamos\nCarlos, cal ser\u00eda para un anarquista a forma de organizaci\u00f3n\npol\u00edtica m\u00e1is adecuada?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
A federaci\u00f3n libre de comunas libres<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Iso\nnon \u00e9 ut\u00f3pico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Se non defendemos o que creemos nunca chegaremos nin sequera a aproximarnos<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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