{"id":3519,"date":"2020-07-16T10:00:19","date_gmt":"2020-07-16T08:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anovapeneira.gal\/?p=3519"},"modified":"2020-07-15T09:33:47","modified_gmt":"2020-07-15T07:33:47","slug":"o-vixesimo-fragmento-do-diario-de-senlua-arraiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anovapeneira.gal\/index.php\/2020\/07\/16\/o-vixesimo-fragmento-do-diario-de-senlua-arraiana\/","title":{"rendered":"O Vix\u00e9simo fragmento do diario de Senl\u00faa Arraiana"},"content":{"rendered":"\n

ENCAIXANDO PEZAS<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"Crist\u00f3bal
Crist\u00f3bal L\u00f3pez Pazo | Comuneiro dos montes de Tameiga, militante de anticapitalistas, ecoloxista en acci\u00f3n e veci\u00f1o constitu\u00ednte da asemblea veci\u00f1al ga\u00f1aM\u00f3s<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Este vix\u00e9simo fragmento do diario de Senl\u00faa Arraiana foi recuperado e adiantado ao noso tempo por Noitepedralonga, fiel camarada do av\u00f3 da futura l\u00edder da resistencia arraiana<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Partimos de regreso a desgana, arrastradas polo chamada do deber. Os d\u00edas xunto a Hocus Pocus mergulladas na armon\u00eda se sucederon inexorables sen que ningunha de n\u00f3s quixera mencionar unha data de partida ante o temor de que se quebrara o sortilexio. -\u00c9 hora de volver-, musitei cabizbaixa ao s\u00e9ptimo d\u00eda. Ningu\u00e9n rechistou a\u00ednda que todas compart\u00edamos a desaz\u00f3n. Arrastrando a mirada, sabedoras de que non podiamos eludir m\u00e1is a nosa responsabilidade, paladeamos as derradeiras horas no paradiso mentres nos pertrechabamos para o cami\u00f1o de volta.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

No momento da despedida Hocus Pocus rodeou a mi\u00f1a faciana coas s\u00faas mans e un murmurio abracadabresco manou da s\u00faa gorxa. Intelixible, algunha sorte de de salmo protector? Por un momento vislumbrei na s\u00faa imperterrita faciana un aceno quiz\u00e1s de m\u00e1goa pola separaci\u00f3n ou seica de pesadumbre polo futuro incerto. <\/p>\n\n\n\n

A primeira xornada da viaxe paseina taciturna sen apenas cruzar palabra con ningu\u00e9n. Horas enfrascada nos meus pensamentos sobre o pedazo de ceo que acababamos de abandoar. Ser\u00eda posible crear noutro lugar un paradiso semellante ao que deixabamos atr\u00e1s ou este era insostible sen a quintaesencia lenificante da nigromante? Como pode algu\u00e9n arrogarse ser o gu\u00eda dun cami\u00f1o que nunca transitou ou o arquitecto dunha dunha sociedade que desco\u00f1ece? Non son m\u00e1is que profeta da mi\u00f1a imaxinaci\u00f3n. Pode que alg\u00fan pasaxe so\u00f1ado coincida co devenir pero agarrarse a eles como follas de ruta \u00e9 negarlle o futuro ao que nace. O momento de derrocamento do poder estabrecido \u00e9 tumultuoso, pura oclocracia de miles de l\u00edderes an\u00f3nimos que arrastran a s\u00faa veci\u00f1anza en pos dun mundo mellor. Nesa multitude efervescente est\u00e1 o poder constitu\u00ednte dunha nova sociedade comunitaria. Ser\u00e1 o pobo arriano o catalizador \u00e9 protagonista ese d\u00eda ou so unha pinga m\u00e1is arrastrada pola vor\u00e1xine?<\/p>\n\n\n\n

Tantas preguntas coas s\u00faas respostas enganchadas na curva dos seus interrogantes atizaban a incertidumbre que soflama a mi\u00f1a axitaci\u00f3n. Beber do hontanar de sabidur\u00eda de Avicena era o ant\u00eddoto que necesitaba para asedar as mi\u00f1as inquedanzas. As\u00ed, durante a viaxe calquera instante era bo para conversar con Avicena e dende o mencer at\u00e9 solpor afan\u00e1bame en propiciar esos momentos. A veces escoitabao con deleite e outras interrumpiano refutando alporizada as s\u00faas digresi\u00f3ns. As nosas conversas rara vez transitaban por lugares com\u00fans, eu nunca os reclamaba e Avicena, her\u00e9tico e transgresor por natureza, aborrec\u00eda os cami\u00f1os trillados. <\/p>\n\n\n\n

A ruta de retorno traz\u00e1mola a trav\u00e9s dos bosques do Rebumbio, ao norte do p\u00e1ramo inh\u00f3spito polo que atallamos na  ida. Desex\u00e1bamos unha viaxe m\u00e1is tranquila e frondosa, non quer\u00edamos repetir a \u00e1rida odisea. Aumentar\u00edamos alomenos d\u00faas xornadas ao traxecto pero estaban totalmente xustificadas pola esperanza de Puxeiros O Roxo de atopar a mesnada de Portela A Verde a pesar dos rumores da morte de ela e a da aniquilaci\u00f3n das s\u00faas milicias. Avanzabamos cun rumbo zizagueante segundo os p\u00e1lpitos de Puxeiros O Roxo. Faciamos xornadas curtas e ao remate antes do solpor O Roxo ascend\u00eda ao outeiro m\u00e1is cercano e fac\u00eda soar unha estrana melod\u00eda co seu merlit\u00f3n. Un antigo santo e se\u00f1a dos tempos de clandestinidade que sufriran os puxeiros antes do desastre clim\u00e1tico. <\/p>\n\n\n\n

Onte vivaqueamos ao socaire dunhas frondosas. Coma sempre que realizabamos unha etapa reducida aproveitaba o tempo restante de luz para ler alg\u00fan dos libros cos que me agasallara a nigromante. Fil\u00f3sofos e pol\u00edticos do curto s\u00e9culo vinte. Sempre co c\u00e1lamo na man para escoliar nos marxes as mi\u00f1as reflexi\u00f3ns. Pouco durou a mi\u00f1a lectura, Avicena interrumpiume cun comentario jocoso mentres enarqueaba burl\u00f3n unha cella. -Houbo un que rematou confundindo xigantes con molinos de tanto ler ficci\u00f3n-, ningu\u00e9n coma el para salpimentar unha conversa. Amaguei un conato de defensa acalorada mentres pechaba o libro sabedora de que o meu amigo s\u00f3 polemizaba para atraer a mi\u00f1a atenci\u00f3n. As\u00ed que deixei que se explaiara.<\/p>\n\n\n\n

-Todo esos escritos que se acumulan o saber humano non sirven m\u00e1is que para alimentar o lume unha vez que o proceso de ruptura est\u00e1 en marcha. Non te negare\u00ed o seu valor como entretenimiento durante o mentrastanto, incluso como paliativo da fiebre das trincheiras pero unha vez que se inicia o movemento conv\u00e9rtense en meras entelequias trasnochadas ante o imperio da acci\u00f3n. Ademais a maior\u00eda deles non pasan de ser nomenclaturas e renomenclaturas de fuxitivas realidades. Se algu\u00e9n sufre, arrimate e comparte a s\u00faa desaz\u00f3n, non te adiques a categorizar sobre o seu sufrimiento. Canta arrogancia tivo que soportar o s\u00e9culo pasado-, dec\u00edamo el que citaba de memoria par\u00e1grafos enteiros de moitos dos librepensadores contra os que agora despotricaba. Enardecida repliqueille que era un sacr\u00edlego, que estaba profanando os lugares sacrosanto de sabidur\u00eda que eran para mi estos libros. Grazas aos co\u00f1ecenentos que atopa neles \u00eda encaixando as pezas para construir un futuro arriano.<\/p>\n\n\n\n

Avicena cri\u00e1rase entre libros, pero eu sufr\u00edn a carest\u00eda de vivir na raia do oeste. Cun xiro dram\u00e1tico esquivei o tema da conversa, – A veces gostar\u00edame ser unha gralla e voar para esvanecerme na lontananza, acadando acougo na curva do planeta esquiva a mirada \u00e1vida dos humanos. <\/p>\n\n\n\n

Antes de que Avicena encaixara e reconducira o cambio de tema lanceille unha pregunta inocente, -Por qu\u00e9 mascullaste \u201cmagufos, o que nos faltaba\u201d cando O Roxo propuxo desviarnos cara o norte na b\u00fasqueda de Portela Verde e a s\u00faa xente?<\/p>\n\n\n\n

-Infernos que pueblan o mundo machimbrado-, bufou esta babelica expresi\u00f3n pouco acostumado a ir a rebufo nas conversas. Concedinlle uns intres para que queimara as s\u00faas \u00ednfulas no pebeteiro da s\u00faa vanidade.<\/p>\n\n\n\n

-Corren rumores de que Portela Verde e os seus amigos convert\u00e9ronse nuns adoradores da enerx\u00eda que atribuen poderes sobrenaturais aos raios de sol e consideran a corrente el\u00e9ctrica un ente divino-, continuou ao decatarse que captara toda a mi\u00f1a atenci\u00f3n. -Portela Verde era unha brillante cient\u00edfica antes da hecatombe planetaria e despois do desastre foi unha adalid da reconstrucci\u00f3n taballando c\u00f3bado con c\u00f3bado co teu pai. Era moi querida, incluso adorada pola xente pola s\u00faa capacidade de reconvertir e reutilizar os restos tecnol\u00f3xicos para po\u00f1elos ao servizo de todos.<\/p>\n\n\n\n

Expreseille as mi\u00f1as d\u00fabidas sobre considerar \u00e1 tecnolox\u00eda como liberadora per se sen cuestionar a s\u00faa utilidade para satisfacer as necesidades humanas. Coma sempre o meu compa\u00f1eiro ti\u00f1a unha opini\u00f3n xa conformada sobre a cuesti\u00f3n e acudiu r\u00e1udo a ilustrarme.<\/p>\n\n\n\n

– Canto m\u00e1is se adentraba a sociedade no s\u00e9culo XXI a tecnolox\u00eda m\u00e1is avanzada deixou de ser liberadora para ser liberticida. Esta tecnolox\u00eda deixou de ser ciencia e pertenec\u00eda a unha minor\u00eda acaudalada que a utilizou para blindar o sistema que les garantizaba que as\u00ed s\u00faas inmensas fortunas seguir\u00e1n medrando f\u00f3ra de control democr\u00e1tico. O capitalismo era daquela xa un sistema obsoleto incapaz de redistribuir e augurar un porvenir para as xeraci\u00f3ns vindeiras. A tecnolox\u00eda punta da comunicaci\u00f3n que propiciou a cuarta revoluci\u00f3n industrial foi o bander\u00edn de enganche para eludir un colapso civilizatorio que alumbrara outra sociedade m\u00e1is conscente dos l\u00edmites do planeta e das consecuencias das s\u00faas acci\u00f3ns. Antes da hecatombe a esfera do p\u00fablico o abrangu\u00eda todo sen resquicio para a intimidade, a xente viv\u00eda permanentemente no escaparate das redes sociais e non hab\u00eda \u00e1mbitos de autonom\u00eda desde os que articular a disidencia. S\u00f3lo o desastre clim\u00e1tico foi quen de provocar o colapso da civilizaci\u00f3n imperante e acabar co crecente totalitarismo- mentres Avicena desgranaba o seu relato, eu non deixaba de preguntarme como unha civilizaci\u00f3n que o ti\u00f1a todo poudo autoextinguirse por non po\u00f1er coto a s\u00faa cobiza. <\/p>\n\n\n\n

Estaba a piques de compartir a mi\u00f1a desesperanza na raza humana ante a existencia da colmea cando un estruendo chamou a nosa atenci\u00f3n. Por fin algu\u00e9n atendera ao mirlit\u00f3n. O magufos est\u00e1n aqu\u00ed?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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