{"id":3955,"date":"2020-09-23T10:00:02","date_gmt":"2020-09-23T08:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anovapeneira.gal\/?p=3955"},"modified":"2020-09-21T11:57:16","modified_gmt":"2020-09-21T09:57:16","slug":"marcos-escudero-artista-de-mos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anovapeneira.gal\/index.php\/2020\/09\/23\/marcos-escudero-artista-de-mos\/","title":{"rendered":"Marcos Escudero artista de Mos"},"content":{"rendered":"\n

Marcos, \u00e9 un artista de Mos que pos\u00fae unha sensibilidade especial para crear obras que penetren ata o m\u00e1is profundo e \u00edntimo da alma do espectador. El practica m\u00faltiples disciplinas art\u00edsticas ,a\u00ednda que se cadra \u00e9 a escultura en pedra a s\u00faa principal especialidade. Marcos L\u00e1iase de como est\u00e1 artellado o traballo da escola de canter\u00eda da DEP, pois, ao seu xu\u00edzo sup\u00f3n unha competencia desleal para as persoas que se dedican a este oficio, xa que os concellos, o cliente potencial m\u00e1is importante para un escultor, reciben as s\u00faas pezas de balde, doadas pola escola de canteiros.Conversamos con el sobre este asunto e sobre a s\u00faa concepci\u00f3n te\u00f3rica da finalidade da arte en xeral. Vela\u00ed vai o que deu de si a nosa charla<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cA ESCOLA DE CANTER\u00cdA DA DEPUTACI\u00d3N FAI COMPETENCIA DESLEAL AOS QUE TRABALLAMOS NESTE OFICIO.F\u00cdXOA CANDO NA DEP GOBERNABA O PP, E POR DESGRAZA SEGUE A FACELA NA ACTUALIDADE\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se algu\u00e9n che pregunta cal \u00e9 a t\u00faa profesi\u00f3n, que lle contestar\u00edas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 complicado, ver\u00e1s, do que m\u00e1is vivo \u00e9 da escultura e da canter\u00eda, ou sexa que son escultor e son canteiro. En boa parte vivo da arte.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Cando comezou a t\u00faa vocaci\u00f3n, e cando convertiches esa vocaci\u00f3n na t\u00faa profesi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde que deixei de estudar, xa non me lembro pero fixen 3\u00ba de BUP 3 veces e mandeino ao carallo. Dende sempre tiven vocaci\u00f3n e habilidades para arte, debuxo e pinto dende pequerrecho.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

O talento para a creaci\u00f3n art\u00edstica \u00e9 innato ou pode aprenderse?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eu creo que unha mestura de ambas posici\u00f3ns.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ao longo da Historia da Filosof\u00eda hai d\u00faas tendencias que coexisten en relaci\u00f3n coa finalidade da arte, hai quen considera que a arte debe ter unha finalidade meramente est\u00e9tica e hai quen considera que a arte non pode descontextualizarse do seu momento social e pol\u00edtico e debe polo tanto, reflectir o que pasa ao seu arredor. Ti que opinas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por dicilo en poucas palabras, eu creo que a arte debe transmitir. Calquera tipo de tendencia art\u00edstica ten que transmitir. \u00c9 m\u00e1is, considero que hai obras de arte feitas por xente que as realizou de casualidade, sen seren artistas, converten cousas en arte.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Nunha ocasi\u00f3n entrevistei a un escultor moi interesante, que entende que se unha creaci\u00f3n s\u00faa \u00e9 observada por 10 persoas, quen aportan 10 miradas distintas para el \u00e9 un \u00e9xito. Eu, ao contrario, penso que se o artista non \u00e9 quen de transmitir aquilo que pretende transmitir fracasa. Ti que opinas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c1s veces a arte \u00e9 casual e libre, libre incluso de n\u00f3s mesmos, tanto de quen a fai como de quen a interpreta.\u00a0<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pero, se ti realizas unha escultura que pretende transmitir por exemplo, un momento de angueira existencial e eu observador interpreto que reflicte a alegr\u00eda da primavera, para min ti non conseguiches o teu obxectivo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ou non falamos o mesmo idioma, \u00e9 que estamos a falar de linguaxes diferentes. A arte \u00e9 unha linguaxe, \u00e9 unha maneira de expresar. Moitas veces a linguaxe da palabra non atopa a maneira de expresar o que realmente queres dicir.\u00a0<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

A escultura que tes na estrada de Mos a Redondela, no cemiterio de Mos, trata de reflectir, corr\u00edxeme se me equivoco, a dor das persoas represaliadas pola ditadura e o sentimento de solidariedade e de agradecemento dos seus descendentes por teren loitado pola democracia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esa escultura si \u00e9 unha homenaxe aos represaliados pero, se te fixas, hai unha figura humana que est\u00e1 a ler un libro, outros libros est\u00e1n pousados, e outros metidos nun burato. Eses libros representan, te\u00f1en gravado no seu lombo cada unha das persoas asasinadas. Esas figura de muller representa \u00e1 sociedade, e sae do burato para recuperar a memoria deses asasinatos.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Se un paseante interpretase que a muller tirou os libros ao burato porque ler \u00e9 unha merda, a ti parecer\u00edache a s\u00faa liberdade de interpretaci\u00f3n correcta?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A min non mo parecer\u00eda, pero non poder\u00eda facerlle nada.\u00a0<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Unha das t\u00faas m\u00faltiples expresi\u00f3ns art\u00edsticas \u00e9 coa pedra. Como comezaches a traballar coa pedra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De casualidade. Eu xa fac\u00eda escultura con outros materiais. Un d\u00eda atopeime co canteiro e p\u00faxenme a falar con el. Pregunteille como era a t\u00e9cnica. Este home era o Pich\u00edn, de Xinzo de Limia, e d\u00edxome \u201cti non est\u00e1s de vacaci\u00f3ns? Pois vente para a mi\u00f1a casa\u201d. E al\u00e1 fun. Aprendeume as primeiras noci\u00f3ns, logo xa se sabe que na Louri\u00f1a canteiros e pedra hai \u00e1 esgalla.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201cA escultura xa estaba dentro da pedra. Eu, unicamente, tiven que eliminar o m\u00e1rmore que lle sobraba\u201d, Miguel \u00c1ngel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todas as figuras existen, simplemente hai que quitarlles a pedra que sobra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Iso \u00e9 un dito popular que se aplica tanto \u00e1 pedra como \u00e1 madeira. Tam\u00e9n hai o conto do mestre que deixa o aprendiz no taller e di: Olla, a\u00ed tes a pedra, dentro hai un santo. Cando ve\u00f1a de volta tes que ter o santo sacado. Cando volveu atopou a pedra esfarelada, d\u00edxolle o aprendiz \u201ceu piquei, piquei pero o santo non sa\u00edu\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Como dic\u00edas antes, na Louri\u00f1a hai moitos canteiros. Hai unha escola de canteiros, non si?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Escola de canteiros hai en Poio. A Escola de Canter\u00eda naceu en 1979. O Ministerio de Cultura creouna no mosteiro de Poio para recuperar un oficio que estaba perdido. Ou iso \u00e9 o que eles din. En 1982 pasou a depender da Deputaci\u00f3n de Pontevedra.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Estaba perdido, realmente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Realmente est\u00e1base perdendo, non estaba xa perdido, e est\u00e1base mesturando coa albanelar\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Que requisitos non necesarios para ingresar na Escola de Canter\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Supo\u00f1o que non hai requisitos previos \u00e1 matr\u00edcula. Quen queira vai al\u00ed para aprender. Aos 3 anos danlle o t\u00edtulo de canteiro, e aos 5 anos o t\u00edtulo de mestre canteiro. Pero ese t\u00edtulo non est\u00e1 homologado, penso que a nivel profesional non vale para nada. Pola mi\u00f1a experiencia, ao atoparme con rapaces que saen de al\u00ed, \u00e9 que levan un chasco no mundo laboral, sobre todo polo ritmo de traballo. Haber\u00eda que reorientar esas pr\u00e1cticas que lles dan.<\/p>

<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\"Escola<\/figure>\n\n\n\n

Cal \u00e9 a t\u00faa valoraci\u00f3n do funcionamento da Escola de canteiros de Pontevedra co cambio de goberno na Deputaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desco\u00f1ezo internamente o funcionamento, pero a Escola funciona bastante ben. De feito si que sa\u00edron moitos escultores e canteiros que hoxe en d\u00eda son reco\u00f1ecidos e est\u00e1n a ga\u00f1ar ben a s\u00faa vida. Pero, tam\u00e9n \u00e9 certo que a Escola empezou cunha infraestrutura moi pequena, logo trasladouse a unha nave m\u00e1is preparada, con m\u00e1quinas, e co devir dos tempos foi baixando o n\u00famero de alumnos. Non ten nada que ver con quen gobernase antes ou agora, pero pasou duns 100 alumnos a 6. Ten m\u00e1is persoal, entre xestores, profesores, e directores, que alumnos form\u00e1ndose. Non sei cal \u00e9 o motivo.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ser\u00e1 que non ten sa\u00eda profesional?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Falab\u00e1molo antes, o alumno recibe unha formaci\u00f3n pero cando chega \u00e1 vida real at\u00f3pase outra cousa: hai que traballar 10 horas, \u00e9che o que hai, e cun ritmo de produci\u00f3n. \u00c9 triste dicilo pero \u00e9 as\u00ed.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Poderase reverter esta situaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pois non o sei. Cando hai anos hab\u00eda alumnos eu recib\u00eda curr\u00edculums de alumnos, de 6 ou 7 que me ped\u00edan traballo. Eu sempre lles contestaba o mesmo: se a Escola de Canter\u00eda est\u00e1 a sacarnos traballo a n\u00f3s, n\u00f3s malamente podemos subsistir e menos dar traballo.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Expl\u00edcame iso, como vos saca o traballo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nos tempos de Louz\u00e1n chegou a elaborar pezas, esculturas, cruceiros, fontes…, que \u00edan a concellos amigos do mesmo partido. Polo tanto, non contrataban canteiros. O noso potencial cliente de obra p\u00fablica son os concellos, as\u00ed que os alumnos en pr\u00e1cticas s\u00e1enlles m\u00e1is baratos. Digamos que \u00e9 unha competencia desleal para os canteiros.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Segue ese problema na actualidade?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vouche p\u00f3r dous exemplos. As leiteiras de Mos: Cando estaba o bipartito, coment\u00e1ronme que quer\u00edan facer esta homenaxe \u00e1s leiteiras. De al\u00ed a uns anos as leiteiras apareceron en Mos como favor da Escola a Nidia. A Virxe do Carme de Cesantes: a comisi\u00f3n de festas p\u00faxose en contacto comigo, encargoume o orzamento segundo as caracter\u00edsticas que me ped\u00edan e para o sitio que ped\u00edan. De al\u00ed a un ano, Louz\u00e1n m\u00e1ndalle unha Virxe do Carme en nada parecida ao que quer\u00edan, nin sequera o sitio. Por certo, \u00e9 horrorosa. En Vigo, a n\u00e9cora e o Cristo para A Gu\u00eda, tam\u00e9n encargos da Escola. P\u00eddolles aos gobernantes actuais que non fagan o mesmo que se fac\u00eda. P\u00eddolles tam\u00e9n que escoiten a asociaci\u00f3n de alumnos que reclaman a homologaci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

O concello de Mos \u00e9 cliente teu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O actual goberno non, he he. Mira, cheguei a ir ao Concello de Crecente a substitu\u00edr os escudos franquistas polos legais da actualidade. Pois cando lle dixen ao alcalde que eu non era de Nidia sen\u00f3n do meu pai e da mi\u00f1a nai, dixo el:\u201d pero a quen me mandan!\u201d Deixou de gustarlle o meu traballo.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

E por que sendo ti de Mos, o concello no che fai ning\u00fan encargo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Supo\u00f1o que ter\u00e1n unha concepci\u00f3n est\u00e9tica da creaci\u00f3n art\u00edstica, distinta \u00e1 que eu te\u00f1o<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Moitas grazas Marcos<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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