{"id":8426,"date":"2022-10-26T10:00:31","date_gmt":"2022-10-26T08:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.anovapeneira.gal\/?p=8426"},"modified":"2022-10-18T16:34:42","modified_gmt":"2022-10-18T14:34:42","slug":"notas-sobre-a-alcaldesa-republicana-da-caniza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anovapeneira.gal\/index.php\/2022\/10\/26\/notas-sobre-a-alcaldesa-republicana-da-caniza\/","title":{"rendered":"Notas sobre a alcaldesa republicana da Ca\u00f1iza"},"content":{"rendered":"\n
Alma L\u00f3pez Figueiras<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
Mar\u00eda Purificaci\u00f3n G\u00f3mez Gonz\u00e1lez morreu con Alzheimer en Lugo en 1986. Con 80 anos e a memoria persoal fragmentada, contan que \u00e1s veces ti\u00f1a ataques de p\u00e1nico e berraba \u201cve\u00f1en por min!\u201d con verdadeira angustia. Nos \u00faltimos anos da s\u00faa vida foi posu\u00edda polo esp\u00edrito de 1936 e reviviu aqueles d\u00edas de outubro nos que esperaba a condena do consello de guerra no c\u00e1rcere de Pr\u00edncipe, en Vigo, e tem\u00eda que dixesen o seu nome. Para evitar a funesta chamada, mesmo chegou a comunicar a familiares e amigos que non a fosen visitar ao c\u00e1rcere. O tormento comezara meses atr\u00e1s, cando os militares sublevados o 18 de xullo de 1936 entraron na Ca\u00f1iza e apresaron a Mar\u00eda G\u00f3mez, o seu home Jos\u00e9 Ares e a outros mestres e militantes socialistas como Jes\u00fas Eugenio P\u00e9rez, Antonio Moj\u00f3n, Tirso G\u00f3mez e Justo Moure no inicio dun per\u00edodo represivo que durar\u00eda anos en silencio. Mar\u00eda G\u00f3mez, que con 31 anos se presentara \u00e1s elecci\u00f3ns de febreiro de 1936 pola Fronte Popular en representaci\u00f3n da Izquierda Republicana<\/em> de Manuel Aza\u00f1a, era alcaldesa da Ca\u00f1iza desde o 14 de marzo dese mesmo ano, a \u00fanica muller que encabezaba un Goberno municipal en Galicia naquel momento e unha pr\u00e9sa de caza maior para os militares sublevados.<\/p>\n\n\n\n
Un pa\u00eds sen memoria<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Pasaron case nove d\u00e9cadas daqueles episodios hist\u00f3ricos e custa atopar informaci\u00f3n sobre a vida de Mar\u00eda G\u00f3mez, m\u00e1is a\u00ednda sobre o seu legado pol\u00edtico. No Concello da Ca\u00f1iza apenas identifican o seu nome cando se pregunta pola alcaldesa republicana da localidade. Malia ser inclu\u00edda o ano pasado nunha exposici\u00f3n fotogr\u00e1fica sobre a evoluci\u00f3n das mulleres no concello dentro da secci\u00f3n dedicada \u00e1s que foran pioneiras no seu tempo, a alcaldesa represaliada de 1936 non ten recibido homenaxes p\u00fablicas e permanece esquecida e ignorada. En ausencia dunha pol\u00edtica p\u00fablica de memoria hist\u00f3rica en Galicia, como denuncia a investigadora e escritora Montse Fajardo, son contadas as instituci\u00f3ns que traballan neste eido; e o Concello da Ca\u00f1iza non \u00e9 unha delas.<\/p>\n\n\n\n
A mi\u00fado, as homenaxes p\u00fablicas e a recuperaci\u00f3n de biograf\u00edas soterradas e mesmo vilipendiadas pola ditadura franquista e os pactos da transici\u00f3n cara \u00e1 democracia actual ve\u00f1en de iniciativas individuais, do empe\u00f1o de persoas que precisan co\u00f1ecer a historia silenciada dos seus devanceiros. Desde Catalu\u00f1a, un neto do fusilado Justo Moure declarou a inocencia que reclamaba o seu av\u00f3 desde o c\u00e1rcere e introduc\u00edu a s\u00faa causa na denominada querella arxentina contra os crimes do Franquismo. A ra\u00edz deste proceso, promoveuse un acto de homenaxe p\u00fablica na Ca\u00f1iza en 2006 que foi ensombrecido pola programaci\u00f3n municipal dun espect\u00e1culo c\u00f3mico o mesmo d\u00eda \u00e1 mesma hora. As\u00ed o lembra a ca\u00f1icense Marta P\u00e9rez, bisneta do tam\u00e9n fusilado Tirso G\u00f3mez, que se encheu de carraxe para iniciar unha investigaci\u00f3n sobre os episodios hist\u00f3ricos de 1936 que marcaron \u00e1 s\u00faa familia e presentar o relato nunha peza teatral que leva por nome O P\u00e9ndulo<\/em> e se representa actualmente nos escenarios de Galicia. Mar\u00eda G\u00f3mez, malia non ser a personaxe principal, tam\u00e9n aparece.<\/p>\n\n\n\n
\u201cDurante a investigaci\u00f3n fun atopando cousas que non esperaba sobre a alcaldesa\u201d, revela a autora. Para acceder \u00e1s fontes hist\u00f3ricas dispo\u00f1ibles e vertebrar o seu relato coa m\u00e1xima honestidade, Marta P\u00e9rez peregrinou por diferentes arquivos e lugares que foron escenario da represi\u00f3n. No Arquivo Militar de Ferrol recolleu o documento de outubro de 1936 no que se ratifica o fusilamento dos catro m\u00e1rtires, inclu\u00eddo o seu bisav\u00f3, e a conmutaci\u00f3n da pena de morte a Mar\u00eda G\u00f3mez. Tam\u00e9n leu documentos nos que a alcaldesa culpaba aos seus compa\u00f1eiros. \u201cCando vin que \u00eda contra o meu bisav\u00f3 indigneime, pero logo fun atopando informaci\u00f3n contraditoria, as acusaci\u00f3ns eran mutuas e quizais respond\u00edan a un intento de enfrontalos\u201d, comenta Marta P\u00e9rez. Nos procesos de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, como lle indicaron profesores da Facultade de Xeograf\u00eda e Historia da USC cando acudiu ao arquivo do proxecto Nomes e Voces, \u201cunha cousa \u00e9 o que sucedeu, outra o que eles digan que sucedeu, e finalmente o que ti penses que sucedeu\u201d. A subxectividade impregna todo.<\/p>\n\n\n\n
Na peza teatral O P\u00e9ndulo<\/em> l\u00e9vanse \u00e1 escena escritos de Mar\u00eda G\u00f3mez nos que relata a s\u00faa experiencia frustrada como alcaldesa e a conversa que puido ter no c\u00e1rcere con Pura Mart\u00ednez Garrido, filla do alcalde vigu\u00e9s fusilado, sobre a posibilidade de alegar un posible embarazo para eludir a pena de morte, como as\u00ed foi. \u201cDeixou cartas nas que se resiste a ser manipulada como un boneco e demostra o seu car\u00e1cter\u201d, afirma a dramaturga. A\u00ednda que a s\u00faa \u00e9 unha trama secundaria na obra de teatro, Mar\u00eda G\u00f3mez \u00e9 unha personaxe que reclama protagonismo e memoria hist\u00f3rica pola invisibilidade que sufriu e segue sufrindo.<\/p>\n\n\n\n
Como outras mulleres que chegaron a ser alcaldesas nos anos da II Rep\u00fablica, Mar\u00eda G\u00f3mez foi unha candidata de consenso nun contexto social e pol\u00edtico que avanzaba en dereitos e liberdades para homes e mulleres sen dilu\u00edr o pouso machista. Segundo Montse Fajardo, que forma parte do programa A memoria das mulleres<\/em> do Concello de Pontevedra, foi o paternalismo franquista que emerx\u00eda do machismo exacerbado do fascismo e o nacional catolicismo o que motivou que mulleres republicanas como a alcaldesa da Ca\u00f1iza non acabasen fusiladas. \u201cConsideraban que as mulleres estaban manipuladas polos homes; a misoxinia salvoulles da morte, pero non das torturas e das humillaci\u00f3ns\u201d, comenta Fajardo.<\/p>\n\n\n\n
Sororidade e silencio<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Despois de ver conmutada a pena de morte pola cadea perpetua en outubro de 1936, Mar\u00eda G\u00f3mez foi trasladada a Guip\u00fascoa para ser encarcerada na prisi\u00f3n de mulleres de Saturrar\u00e1n at\u00e9 1943, cando se lle conmutou a cadea perpetua. Naquel c\u00e1rcere, que estivo en funcionamento entre os anos 1938 e 1944, foron reclu\u00eddas unhas catro mil mulleres de diferentes lugares da xeograf\u00eda espa\u00f1ola que estaban consideradas como especialmente perigosas e rebeldes para a nova orde que se pretend\u00eda instaurar desde a ditadura franquista. Foi nesas circunstancias, soportando castigos e humillaci\u00f3ns baixo as condici\u00f3ns de insalubridade e penuria que impu\u00f1an os militares e relixiosos que custodiaban as instalaci\u00f3ns, onde Mar\u00eda G\u00f3mez fixo amizade coa tam\u00e9n galega Urania Mella, filla do pensador anarquista Ricardo Mella e presidenta da secci\u00f3n viguesa da Uni\u00f3n de Mulleres Antifascistas cando foi represaliada xunto ao seu marido en 1936. Na s\u00faa obra Un cesto de maz\u00e1s<\/em>, Montse Fajardo recolle a historia de Urania Mella e destaca os v\u00ednculos de sororidade.<\/p>\n\n\n\n
Tras deixar atr\u00e1s o inferno de Saturrar\u00e1n, Mar\u00eda G\u00f3mez volveu a Galicia, mais non \u00e1 Ca\u00f1iza. Acabou instalada en Lugo, onde residiu durante o resto da s\u00faa vida sen que ningu\u00e9n reparara no seu pasado como rexedora republicana. Urania Mella, que foi trasladada a outro c\u00e1rcere despois do peche de Saturrar\u00e1n, recuperou a liberdade pouco antes de morrer, en 1945, e pasou os seus \u00faltimos d\u00edas con Mar\u00eda G\u00f3mez en Lugo. Marta P\u00e9rez, autora de O P\u00e9ndulo<\/em>, tam\u00e9n se refire a este v\u00ednculo de sororidade cando fala da que fora alcaldesa da Ca\u00f1iza. Urania Mella, como outras republicanas represaliadas, foi apartada dos seus fillos, que medraron alimentados de mentiras e colleron xenreira a s\u00faa propia nai. Cando esta sa\u00edu do c\u00e1rcere e foi buscalos a Vigo, o que recibiu foi rexeitamento: a s\u00faa filla negoulle un bico. Unha vez falecida a s\u00faa amiga, Mar\u00eda G\u00f3mez esforzouse por transmitirlles a verdade aos fillos de Urania, que llo agradeceron publicamente nun acto de homenaxe. Sent\u00edan culpa por non querer \u00e1 nai e ter vivido nunha mentira.<\/p>\n\n\n\n
A culpa tampouco debeu serlle allea a Mar\u00eda G\u00f3mez. Pode que o medo a distanciase da Ca\u00f1iza cando se viu libre para comezar de cero, pero quizais tam\u00e9n o sentimento de culpa por estar viva. Esta \u00e9 outra das reflexi\u00f3ns de Marta P\u00e9rez a ra\u00edz das pescudas previas \u00e1 creaci\u00f3n da peza teatral que recupera a historia familiar de represi\u00f3n. \u201cNon hai documento que mo diga, pero debeu sentirse fatal por salvarse mentres os seus compa\u00f1eiros eran fusilados\u201d. Convivir coas familias daqueles catro homes fusilados o 31 de outubro de 1936 nas proximidades do castelo do Castro, en Vigo, sab\u00e9ndose unha privilexiada por estar viva, pod\u00eda ser unha segunda condena. \u00c9 o dilema, xa cl\u00e1sico no estudo da represi\u00f3n pol\u00edtica, que expuso o intelectual italiano Primo Levi despois de sobrevivir a Auschwitz.<\/p>\n\n\n\n
A Ca\u00f1iza a\u00ednda ten pendente un reco\u00f1ecemento p\u00fablico de Mar\u00eda G\u00f3mez. \u201cCando fun ao Concello para solicitar documentaci\u00f3n hist\u00f3rica, a funcionaria puntualizou que s\u00f3 estivera catro meses de alcaldesa e que as mulleres importantes sobre as que escribir eran as mulleres que cultivaron a terra e nos deron de comer\u201d, lembra indignada a bisneta dramaturga de Tirso G\u00f3mez. \u201cMais a mi\u00f1a avoa, por ser filla dun socialista republicano, non ti\u00f1a terras nin casa familiar\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A memoria doe, pero recuperar a historia das persoas represaliadas \u00e9 darlles unha dignidade que merecen, \u00e9 axudar a sandar feridas que non cicatrizan ben nin pasadas tres xeraci\u00f3ns. O legado pol\u00edtico de Mar\u00eda G\u00f3mez foi ser pioneira, pero tam\u00e9n merece ser recordada como mestra ou poeta sen ocultar o trauma persoal que lle inflixiu a represi\u00f3n franquista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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