Manuel Alfonso Estévez. Historia viva de Fornelos da Ribeira
Artigos de opinión

De cando eu era rapaz

Manuel Alfonso Estévez, fillo de Fornelos da Ribeira. Cando teño de pronunciar a miña parroquia ou aldea de Fornelos da Ribeira, o fago sempre pouco a pouco, porque e tal a ledicia que eu sinto […]

Manuel Alfonso Estévez. Historia viva de Fornelos da Ribeira
Artigos de opinión

Hoxe, non e, como onte!

Hoxe, non e como onte! Frase que non está a destempo, e que lembro daquel “Movemento Obreiro” de VIGO EN LOITA, de onte e de hoxe, que deu a folga mais longa desta cidade no ano 1.978. […]

Manuel Alfonso Estévez. Historia viva de Fornelos da Ribeira
Artigos de opinión

Unha ollada retrospectiva

Parece non ter importancia nin mais significación que o pouco que poden representar o simple decorrer do tempo. Sen embargo, ¡Cantas inquietudes! ¡Cantas esperanzas! ¡Cantas realidades concretas…! E por que non dicilo: ¡Cantas aspiracións quedadas na beira do camiño!
Ilusións e obras, intensas esgotadas sen florecer […]

Manuel Alfonso Estévez. Historia viva de Fornelos da Ribeira
Artigos de opinión

Historia e memoria das escolas de nenas e nenos

Levantar as escolas de nenas e nenos, en Fornelos da ribeira, como fixeron os nosos emigrados na Arxentina, resultou ser unha tarefa exemplar, pero con ven aclarar que naqueles tempos, algunhas escolas, como estas, pasaron as mans do Estado, tras o 18 de Xullo de 1.936 […]

Manuel Alfonso Estévez. Historia viva de Fornelos da Ribeira
Artigos de opinión

Na nosa memoria

Manuel Celso Garrido Rodríguez,activista político durante aRepública, escasamente coñecido, e hoxe homenaxeado polo xornal, ANova Peneira ¡A Nosa!, que se fai grande na elaboración deste artigo,por certo, tan escasos […]

Manuel Alfonso Estévez. Historia viva de Fornelos da Ribeira
Artigos de opinión

O materialismo histórico

O materialismo histórico marxista da historia pasada, é unha interpretación a través da materia, e polo tanto significa que o que condiciona a historia humana son as relacións económicas de produción, que nada ten que ver coa Santa Nai Igrexa, xa que o modo de produción da vida material condiciona só o proceso da vida social e política. […]